女祭司今晚将要款待的大胡长老们希望得到保证，节庆会更安静，更有节制，少给他们的犹太居民带来不安，尤其是他们的一位长老刚刚死了长的情况下，说实话。

从圣坛的围墙后面传来了羊羔的叫声，这将是今晚的献祭，女祭司很喜这动，它的是红的，因此为埃及诸神所憎恶（埃及诸神不喜红动）。

罗人相信神更喜用他们最喜的动献祭，例如，雅努斯喜公羊，战神尔斯每年10月都要一匹，然而，伊西斯的宗教常识可以看这推理的缺陷。

她希望，借助心准备的鲟鱼片，婉转地告诉犹太长老们，不，聚会将会一如既往地喧闹，放纵和狂，犹太人不妨习惯和不同民族，信仰的人们一同狂，毕竟，伊西斯的信徒大多在公众视线之外。

那就是查明厨师为她准备了什么来代替被禁止用的鲟鱼。厨师颇不兴地承认，他已经决定要到万无一失，彻底避开，他告诉女祭司，她将吃到一顿简单而的晚餐，有洋葱碎果大麦饼，女祭司茫然地看着厨师。

在这个带有宗教彩的街聚会上，人们将烈庆祝伊西斯在拉匹斯神的死亡和复活中发挥的作用，女祭司今晚的任务。

一艘船获得了正式祝福，代表伊西斯曾乘坐着游历世界，寻找荷鲁斯被恶神特撒落到各地的肢的船。节庆活动充满了生机和彩，当然也十分嘈杂，喧闹。

虽然女们经常在罗神殿周围闲逛，这些神殿的门廊可以为她们遮风避雨，但伊西斯的信徒们实际上并没有普通民众那么放，因为他们的宗教要求在某些宗教庆典之前有一段禁期）。

女祭司演练完她的抗辩之后，准备从圣殿走过街，回到家里去。与“官方”的罗神殿不同，伊西斯圣坛和神殿统统都与街隔绝开来。

在与民众隔绝的神殿和圣坛里理他们的事务。与专为罗诸神举行的仪式不同，那些都是非常公开的事务，伊西斯的许多仪式则是神秘的，世俗的一切统统都被排除在外。

“洋葱？我不能吃洋葱！”女祭司尖声叫，有故事称伊西斯的婴狄克提斯在伸手去够一丛洋葱时掉河里淹死了，这实在是不可思议。

如果你献祭一只让神心悦的动，那么你就杀了它？当然，众神更愿意看到被宰杀的都是他们不喜的动，也更乐意看到它们从地球上消失，最初，女祭司会把献祭动的扔台伯河，然而，几次看到她这样之后，路边的亚裔屠夫就开了个好价钱来买下献祭动的。

就连女祭司今晚要的献祭也将在圣坛封闭的围墙内行，只有两名帮手在场。因此，伊西斯的节日会每年两次公共领域。常有好奇者向信徒询问女神及其圣礼，故而这些节日也在招募新人。

但祭司们远离洋葱，厌恶洋葱，小心翼翼地避开洋葱，因为它是唯一一在月亏时自然地蓬生长的植。

经与神殿磋商，女祭司发现，这更有利可图的置方式整来说也是正确的，所以她希望明天早上一时间为献祭动的残余讨个好价钱。今晚，在她开始神圣而神秘的献祭仪式之前，还有一件更为平常的事情。

在一年其余的时间里，伊西斯圣坛都与当地犹太教堂和别的教堂相安无事，只是会有一个古怪，有时非常古怪的犹太传教士站在圣坛外面，谴责它是邪恶的黑窝（错位的指控！