东皇太一拍拍秦华的肩膀，说：“妖族存亡，皆在我等之手。秦华你掌握知情司，定要好生在意，多方谋划。我们一定支持你！”

上报四重恩，下济三途苦。

如此又过了许久。忽一日，西方传来阵阵梵唱：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰罗界，三恶中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。设我得佛，十方众生至心信乐，生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，生我国，不果遂者，不取正觉。…

只见帝俊长而起，大笑：“说得好！我妖族兴盛若此，从古至今并无失德表现。就算大劫来临，我等也要争斗一番，为我妖族谋求一份生存之机。”

一番话说的帝俊和东皇心一震，心想：自己为妖族天帝，责任重大，应为众妖之表率，确实不能有颓废之像。

此后准提借接引九品金莲坐禅，悟得梦中证之法。此法以化亿，亲受芸芸众生生活，经历无数劫难，无数回，终于证得混元。证之日，却是无声无息，无人知晓。

帝俊闻言，细想了一会儿。命人将十位太送往太星扶桑木中栖息、修炼。又嘱人转告曦和娘娘好生看顾，不可使之离开。秦华这才满意，告辞而去。

尽此一报，同生极乐国。

接引成圣，颂佛经三月，梵音响彻洪荒，引了不少教众、佛徒加。

秦华见两位天帝恢复了往日神采，放下心来。忽又想到一事，对帝俊说：“我闻十位太皆在外，恐有心人算计。陛下不若将他们召回天，也好看顾、教他们。”

秦华的知情司经过多方打听，将六人证始末得清楚了。仔细比较，六人开始皆是准圣尖行，本来就有证的希望。女娲得造化之功，功德沛于天地，立成圣。三清有开天功德，又有立教教化众生的功德，可惜于形式，急功近利，就如生意现货易一般。接引发宏愿，前景喜人，就如贷款，钱已到手，何日本利归还却还不知。准提梦，亲历十方世界，受亿万众生苦乐，颇有以力证的意思，不过却是凭智力、毅力，法力修为实差其他各圣一筹。而且梦中证，终显虚幻，基恐有不足。

梵唱刚停，只见空中有纷飞，地涌金莲，一金光充天地，一颗舍利飞上半空，阵阵檀香沁人心脾。原来是西方接引悟的宏愿斩三尸之法，一举发下四十八个宏愿，创建西方极乐世界，渡尽众生，天应，终于立成圣，成就无上果，接引也自称阿弥陀佛。从此佛分。鸿钧门下，佛门一脉，终于现在世人面前。

秦华分析了各人的证法门，想从中找到一些有用的信息。不料一时走神，竟给他想到了这些，于是硒然一笑，将此事放在一边。心想：“如今六圣齐，四大教派要争大教气运，必然会先将巫妖二族剪灭，让人族成为天地主角。否则，以巫妖二族之盛，又岂会甘心听圣人摆布？此乃天命！还是先应付接下的争斗要。”

若有见闻者，悉发菩提心。

两位天帝何必如此沮丧！想我妖族自龙汉初劫一直兴盛至今，如今人过亿，带甲之士不下千万。繁荣如此，夫复何求。就算日后大劫来临，衰落不能避免。然而两位天帝明鉴万里，天上下人同一心，必然也能保我妖族不灭。日后未尝不能东山再起。两位天帝是我妖族的泰山北斗，若二位都不能振作，我妖族那才是真的完了。”

愿以此功德，庄严佛净土。